Sepenggal Misteri Sang Sufi

Kisah Nasrudin Hoja memang penuh misteri. Nasrudin sendiri siapa? Sekadar tokoh cerita yang harus dijadikan panutan, atau gambaran utuh manusia dengan kelebihan dan kekurangan? Pasalnya, karakter Nasrudin itu terkesan tidak konsisten, dan tidak selalu dalam posisi yang harus di anut.


Dari beberapa literatur yang daku jumpai, Nasrudin, atau Nazarudin, lahir di desa Hortu tahun 1208 dan meninggal di Aksehir tahun 1284. Di desa kelahirannya, kini, dibangun taman khusus yang disebut Taman Nazarudhin dengan patung dirinya sedang mengendari keledai. Patung Nazarudin juga mengesankan sebagai icon ibu kota Turki. Nazarudhin Hoja adalah murid langsung dari tokoh sufi besar Jalaludin Rumi (1207-1273). Selanjutnya, dia juga berguru kepada Seyeid Mahmud Mayrani. Sejak jadi murid beliau ini, kisah Nazarudhin Hoja dibukukan dan tersebar ke seluruh Timur Tengah, ke Timur Jauh, hingga ke Eropa. Kebanyakan, kisahnya merupakan bentuk perlawanan terhadap penguasa yang lalim. Entahlah, di Eropa, Nazarudhin malah dikenal sebagai Nazarethin yang berarti orang dari Nazareth. Padahal, Nazareth adalah desa kelahiran Yesus Kristus Allaihi wa salam.
Humor, memang metode utama sosok sufi ini dalam memberikan pelajaran. Sebagaimana para mursid pada umumnya, Nazarudhin tidak pernah mengajarkan kebaikan dan keburukan secara hitam-putih, atau polaritis utara dan selatan. Cerita Nasrudin juga sering dinilai sebagai sindiran untuk orang-orang yang suka berebut sebagai "yang paling benar". Padahal, yang benar cuma satu, sadaqAllah Al Azim, yaitu Tuhan penguasa semesta.
Maka dari itu, kisah Nasrudin kadang hanya sekedar potret suatu kejadian, dan murid-muridnya dipersilahkan secara bebas memaknainya. Kemampuan memaknai segala sesuatu setelah melihat secara holistik memang metode belajar gaya spiritualitas tasawuf. Menurut pengikut tasawuf, metode demikian membuat seseorang mampu menghargai pendapat orang lain yang mungkin melihat sesuatu hanya dari satu atau dua sisi.
Sudah barang tentu ini adalah metode pembelajaran tingkat lanjut. Akibatnya, seringkali daku berusaha keras untuk mencari makna yang berada di balik cerita humor Nasrudin. Pasalnya, kadang-kadang, yang menonjol hanya lucu dan konyolnya saja.

Tapi, ini susah, ya? Karena tidak semua cerita lucu yang beredar di masyarakat itu murni ciptaan Nasrudin. Yang membonceng popularitas juga banyak!

Daku hanya berasumsi, sosok sufi sebesar Nasrudin pasti tak bakal memberikan humor tanpa makna penting. Barangkali cuman karena cakrawalaku yang sempit, trus mengalami kesulitan menemukan pesan yang ingin disampaikan Nasrudin.
Yah ... memang begitulah metode yang kebanyakan digunakan oleh seorang mursid. Misalnya, kisah yang ini: Kunci yang hilang.

With Love, Whienda.

Artikel Terkait: